一直以来，中国人对“行善”有乌托邦式的憧憬：上善若水，水善利万物而不争。
于是江苏黄埔再生有限公司董事长陈光标的出现，多少让人有些尴尬：他创立企业13年来持续以巨额财富“善利万物”，但也偏执地抱着“中国首善”这块名牌不肯撒手：我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争这个称号。
他的“高调”，常常超越普通人的想象力：用3300万人民币垒成一堵墙，号召各大媒体合影留念后发放至新疆、四川等各大灾区；巴菲特与比尔•盖茨的“中国慈善行”还未拉开序幕，他已经公开致信两位表达“裸捐”的决心，还号召数位企业家共同来凑这份“见面礼”；把钱都交给慈善机构让他“心里闷得慌”，到现场面对面地发钱、救援、被感激让他快乐无比，甚至一周数次在梦中笑醒……
——就像杨澜听说他“小时候用暑假打工的钱帮隔壁小喜子交了学费，要用唾沫把老师发的小红花贴在脸上，再各个教室跑一圈”的段子后会掩嘴大乐一样，我们已经太习惯“低调谨慎”诸如此类的生存法则，甚至本末倒置了：小喜子上学要紧，还是打压贴小红花的张扬劲儿更重要？如果小喜子们都能上学，张扬又何妨？
大智若愚，行善若“娱”，以此网罗更多的注意、模仿、争议，从而推动慈善进程，未尝不是这个时代、这个国家的幸事。
也许，在这个“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的人的江湖，陈光标注定成不了老子所吟诵的“上善之水”，但他的“水”哲学，自有食人间烟火的高明之处：“如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，可以存放家中；如果你有一条河，就要学会与他人分享。”
“裸捐”始末：捐的是理念
BM=BIZMODE C=陈光标
BM：将自己的“裸捐”作为巴菲特和盖茨慈善之行的见面礼，引发了哪些你意料中与意料外的状况？
C：这个想法我早就有，但没预料到会造成这么大影响。可能无形中给中国的富豪们施加一定压力，但有压力才会有动力，才会促使他们去思考人生和财富的意义，才会去行动。
BM：但也有些知名企业家认为有更好的方式可以承担社会责任。
C：他们认为把企业做好，解决就业，这就是社会责任。但这是理由和借口，每年从企业净利润中拿出一定比例的利润是不会影响企业发展的。
BM：你为什么要“裸捐”？很多人对这件事心存质疑。
C：小学三年级我就用自己暑假挣的钱帮隔壁小朋友交学费，老师的表扬、同学妈妈的感激给我很大鼓舞，现在不过是放大了——我还是我，只是钱更多而已，而我所有的钱来自于阳光下。
虽然我已捐了13亿多，但我不认为这很重要，这和普通老百姓捐10块钱没什么不同。为什么要“裸捐”？活在人们的尊重中对我来说很重要，这比孤独地在巨富中死去幸福多了。我还认识一位福建老板，去世前儿媳妇也不愿看望他，想到的第一件事是分家产，这是富二代儿媳给我的震撼，对比我自己，从懂事以来我就需要帮父母偿还几块钱、几块钱的债，反而走到了今天，所以，应该给孩子留什么，不留什么，我想得很清楚了。
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